昨天花了一天把Windows的QQ装到电脑上。总算可以把聊天记录接上了。
我觉得我有一种叫收藏癖的东西。什么东西都爱收集，值钱的不值钱的，聊天记录也在其中。2001年以来的聊天记录我都保存了（不知道现在的QQ还能认出那么老的格式不），如果用别人的电脑也会上传聊天记录到服务器再同步到自己的电脑。去年年底跑到linux里就没法保存QQ的聊天记录了。
花了一天，设置调试了很久才用wine把QQ2009装上，非常理想，不像以前老是崩溃。唯一郁闷的就是隔30秒状态就变为离开，改了又变，但也无所谓了。
除了聊天记录外还有其他好处。以前用QQ for Linux功能很简单，连个声音都没有，经常很久才看到别人的消息。而且偶尔不会显示好友名字，不知道别人是谁，遇到不得不问的，只有说自己用的是很低级的QQ，然后别人鄙视我真是OUT。还有文件传输经常失败，没有语音视频，别人请求语音视频我却浑然不知，有点伤感情。后来用web qq来消息总算有了声音，但仍然要忍受的一点就是群消息的轰炸，因为没有群消息屏蔽的功能。
另外用安装了IE6，能够登录工商银行。但我的U盾可能还得费劲折腾一阵。
这周上班的时候把《The Unix-Heters Handbook》打印出来看，这是几个对Unix非常痛恨的人写的手册，说了好多Unix的坏处。
我也是一个Unix-Hater。我对它的恨主要来自rm命令，我想大部分Unix-Like的用户对rm都有情绪。大概半年前，我被rm害的删了好多资料。还有一次更近点，也更巧一点，就是在这周一，我看《The Unix-Heters Handbook》的第二天下午，QZ让我把上网本里的一个文件传给她。我用ssh登录上网本，ip却错填成笔记本的ip，当时没有发现。挂载了分区，发现居然是/usr分区，这时仍然没有反应过来自己其实登录的是本机，然后我卸载分区，最后用rm命令删除挂载点。但我卸载分区时忘了切换到root用户（可能上了夜半头脑不清醒，连续犯了这么多明显的错误而且没有察觉），因此，这个rm命令就开始删除我的/usr分区，我看到这条命令迟迟不返回才反应过来是怎么回事。我立即终止命令也只无济于事了。
虽然主要的问题是我的粗心大意，加上习惯不好（我应该多个命令级联使用），但这个rm确实很不友好，一个提示都没有就把我的整个分区删了。最后我还是从我的U盘系统里把/usr目录复制过来，后来再改改权限，整理一下包才勉强恢复。Linux下root用户权利真是大的可以，可以在系统运行时把硬盘删的干干净净，要是windows人家一定报警了，也不会出现这种事。感叹《蜘蛛侠》里的一句名言：With great power comes great responsibility。
这篇日记用搜狗云输入法写的，感觉挺好的，期待它日益完善。不知道搜狗会不会提供api。
王小波在一篇文章里说，傻人道德上的敏感度总是很高。他说这可能是巧合。可在我那一点点的人生经验中，这一点一次又一次地被证明不是偶然现象。这只是我的经验，因此我也说不出为什么。
前几天看了尼采的一些观点，其中一个是，道德使人愚昧。说明了为什么一个太热衷道德的人的智商总是不高。他说道德是前人的经验，我们把所有这些规矩当成神圣不可侵犯的，从不去怀疑这些经验是不是正确的，因为我们在思维上是懒惰的，怯懦的。由此我可以很自然的得出：一个思维上懒惰、怯懦的人，必定是愚昧的。
很多人，他们反对一些事。他们总说，这样没有道德，可是他们也说不上来为什么没有道德。他们总觉得道德这件事不需要证明。但我想说的是对于一个接受过自然科学教育的人来说，没有什么事情是不需要证明的。其实他们就是没有能力去怀疑这件事，因为他们懒惰。他们也没有勇气去怀疑这件事，因为这是大家都遵循的东西，这就是怯懦。
如果说尼采所谓的致命真理对于中国人还不太致命的话，那他对道德的质疑也足够震撼了。
后来查了很多关于尼采资料，深深的被尼采吸引了，他说“所谓好与坏的对立其实也就是高贵与低贱的对立，换句话说，善的价值判断从一开始就是善者自身的起源，是就自我肯定的立场来加以构成判断的标准，而只有在此贵族的价值判断没落后才使得群蓄本能所强调的无私观念烙印在人类的良知上”。说的太深刻了，尼采是真正的大智慧。
昨天上班时看他的《道德谱系学》，虽然有点艰涩，我也要走进他。
尼采没有区分道德和社会规范，但我仍然觉得道德和社会规范是不同的，或者我眼中的“道德”其实是另一样东西。