再见谷歌，你好，德先生和弗小姐

本来打算等Google真的撤出中国后来写这篇日志，可我实在太激动，按奈不住还在下笔了。

13日早晨，打开电脑，发现Twitter上很多人谈论Google，就在几个小时前Google宣布可能退出中国。在Google官方Blog上证实了消息后我才相信自己正处在一个里程碑上。

首先，Google因为拒绝继续审查搜索内容，以及中国本身的恶劣环境，决定撤出。这完全是一个理想主义者干的事，居然被一家商业公司干了，我会使用 Google的服务，即使有一天它被中国大陆屏蔽。当然也有人说这件事背后并不简单，Google的离开另有原因，比如说Google是因为图书搜索不能和中国作家达成协议而羞辱地退出中国，也说Google的技术不够强大，被百度逼出中国，甚至还说Google试图用商业干涉中国内政。这些说法是一条比一条不靠谱。有的完全从利益的角度分析google的退出，还是挺中肯的，但我其实不相信中学政治教的一套，资本家都像吸血鬼一样，拼命地榨取剩余价值。这个世上总会有一个企业愿意为了信念牺牲一点点利益。如果真的有，那就是google了。很遗憾，这个荣誉给了资本家。

Google虽然很有勇气了，是个纯爷们儿。可惜比起中国政府，这点勇气也算不了什么。新闻管制、消息封锁这些事情还不是这个国家所能达到的极限。在听说工信部打算推行互联网白名单制度后，我才深深地被震撼了，太有想象力了，太有勇气了。我曾以为，政府对互联网的控制能力是很弱的，因为互联网天生就是开放的。似乎是我太天真了，互联网的开放和中国政府的专治与极权本身就水火不相容。这个国家能做出的事情远远超出了我们的想象力，到现在为止，已经有一大批全球最优秀的网站我们无法访问。如果白名单制度一推行，我们就会生活在一个国家局域网中。这个局域网里面内容丰富多彩，除了破烂陈旧的咨询，还有各种虚假信息。

平心而论，我并不喜欢在生活这个局域网中，因为我经受不住资本主义的诱惑，那里简直堕落的天堂。所以我会好好加强翻墙和英语两项技能。我相信和我一样的人有很多，他们经过资本主义的腐蚀后会成为信息的精英，然而广大的人民群众依然淳朴敦厚。严重的两极分化。就像当今的贫富差距巨大。

QZ说如果连翻墙的可能性都没有了呢？我不知道政府会不会做的这么绝，但我衷心的希望它这样做。我幻想着google真的退出中国，并且之后不久就被中国完全屏闭。虽然其代价远比屏闭youtube、twitter、blogger、facebook大的多，但我希望英勇的党克服重重阻碍，发扬二十年前的精神和魄力，像壮士断臂一般斩断google。之后再如他所说的实行白名单制度，最好再狠一点，断绝人民大众翻墙的可能性，让所有大陆人民彻底生活在局域网内。这样一来，这个压抑绝望的环境中一定会发生点什么震撼的事儿。哪里有压迫哪里就有反抗嘛。

想到这里我就激动不已。以前我总是担心这辈子不能见证中国的民主进程，现在我感觉在不久的将来我就能经历一场发生在中国的光荣革命。在黎明前最黑暗的时刻到来之前，我改诗一首，表达欣喜之情：天朝小白空自得，墙外风起云涌动。不识庐山真面目，只缘生在此山中。

也替共产党不值，他们在开国初期，有一个非常好的方针，那就是封闭，排外。可毛主席一去，什么都变了，文革结束了，改革开放了，后来互联网也开放了。现在中国领导人也许很后悔当初没有好好体会毛主席的那句话——知识越多越反动，他们一定很羡慕朝鲜，心里想，你看那些人什么都没见过，多好糊弄啊！不过同情归同情，早知今日何必当初呢。

正义的事业

QZ说，不要关心那么多事，什么自由啊人权啊，不能改变什么，自己还伤心。

人文科学比自然科学复杂，往往争论不出结果。既然我不能说服她，那我就听她的话吧，不谈自由和人权。今天我就写电影吧。

昆汀·塔伦蒂诺的新片《无耻混蛋》一出来我就看了。我是他的影迷，他的片子轻松愉快，没有什么思想啊文化啊之类的压力。我第一遍看《无耻混蛋》时同样觉得轻松愉快，看了第二遍才懂了一点点昆汀试图表达的东西。我就就这一点点写些观后感吧。

我对电影非常愚钝，经常搞不懂一部电影要表达什么。《无耻混蛋》讲的是二战期间，一批犹太士兵刺杀希特勒的故事。第一遍，我只看到了犹太士兵屠杀德国士兵是如何残忍如何血腥。第二遍，和QZ一起看，一个盟军女间谍背信弃义的杀掉了一个德国士兵，QZ突然说，这个女人好坏！她的话让我体会到电影的一点内涵，就是好与坏、正义与邪恶的对立。

QZ说完那句话。我就开始反思，这个女人是盟军啊，是反抗法西斯的战士，她所从事的正义的事业，正义的事业怎么还能坏呢？

以这个角度，回顾整部电影，才发现德国纳粹并不是所谓的魔鬼，那些从事正义事业的人也不是我想象中的那么言而有信那么刚正不阿，相反，他们手段残忍，割下德国士兵的头皮作为战利品，他们背信弃义，不顾约定出尔反尔。

在这里，我说那些反抗法西斯的战士是从事正义事业的人，昆汀没有这样说过，完全是我自己想当然的。但是，必须原谅我，因为这是我所在的教育体制多年给我灌输的结果。

我小时候，看过很多红色电影，听过很多革命故事，老师说，那些先烈干的就是正义的事业。我很崇拜红军叔叔，那时候，我下决心，今后也要从事正义的事业。不过日本鬼子跑了，新中国好几年了，哪还有什么正义的事业。或许教师勉强算是正义，但我又发现我的那些老师，他们也干些见不得人的勾当。我想可能是正义的事业被人干的不正义了。

多年之后我才明白，其实这个社会里处处都是正义的事业，只要具有足够的想象力，任何事业都可以变得很正义。去年我们公司罢工，如果我是带头大哥，我会这样渲染：我们每天工作１２小时，每小时只有几块钱，接近本地最低生活标准。我们工作的时候，受到严格的行动限制，一周有４天被锁在工厂大院里，严禁四处走动。我们的工作餐差的难以下咽，工作就像在监狱服刑。于是我感觉自己正在解救血汗工厂里几百上千人个可怜的工人，带领他们为了自己的权益，同万恶的资本家斗争。这不就成了一件很正义的事么。这样渲染是深得人心的，但很片面，实际情况没这么糟。

我很有兴趣这样反着推论，也许如今很多看似正义的事业就是被渲染出来的。

毛主席有句话，我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人都攻不破的。前半句完全是废话，每个人都认为自己是正确的，谁会去做自己认为错误的事呢。莫非蒋委员长对自己的部下讲，咱们的事业是邪恶的，无耻的？所以，后半句话如果是正确的，那么就有一个悖论。主席的事业敌人攻不破，委员长的事业敌人也攻不破，那究竟是谁输谁赢呢，难道是和棋？事实上敌对双方从来不会和棋，总会是一方胜利，一方倒下。这已经说明这个推论是错误的，但我所在的教育体制却对这个悖论的荒谬之处视而不见，于是，很自然的形成了一个结论：邪不胜正。实际上，这四个字应该改成，成王败寇。

我不知道他们为什么假装看不见其中的错误，但是我能够明白他们宣扬“邪不胜正”的动机。因为假如邪恶可以战胜正义，胜利的一方就不能站在道德的制高点上，那么他要怎么才能成为人心所向？

我越扯越远，出于小时候养成的首尾呼应强迫症，我还得把话题拉回《无耻混蛋》。仅凭我感悟到的这一点，就可以说《无耻混蛋》是昆汀最严肃的一部片子（当然前提是其他作品真如我说的那般轻松愉快）。很可能昆汀本人对严肃这个词非常不屑，如果是的话，我道个歉，侮辱昆汀了。但这回还得原谅我，不是我太沉闷，只是这东西实在根深蒂固。